Воспоминание Адамова изгнания

Последний перед началом Великого поста воскресный день посвящён воспоминанию Адамова изгнания из Рая.

Всякий воскресный богослужебный день начинается накануне вечером, когда совершается Всенощное бдение. Особенность вечернего богослужения в этот день – в том, что его основной темой является воспоминание о грехопадении первых людей. Именно этому в основном посвящен читаемый на Утрени канон, причем часто речь в нём идёт от первого лица, что позволяет молящимся разделить с Адамом совершившуюся трагедию:

«Уязви змий вселукавый всю мою душу лукавно, / райския же сладости изгнана сотвори, / но о благосерде Спасе, не презри яко Бог, но воззови мя».

Суть грехопадения первых людей - в отступлении от Бога. Предав себя власти лукавого обольстителя, они сами лишили себя Божественной благодати, стяжание которой сообщает жизни совершенную полноту. Могли бы они в таком, безблагодатном, состоянии оставаться в Раю? Тем более, что самовольно отвергли возможность покаяния, когда на вопрос Господа о содеянном преступлении заповеди искали оправдания, а не правды.

Отступление от Бога исказило человеческую природу, разделив первозданное единство духа, души и плоти. И все мы, наследуя это искажение от прародителей, повторяем путь изгнанных из Рая: возрастая плотски, умаляемся в духе и, подчиняя душу бесчинству страстей, всё больше отдаляемся от Бога.

Но можно ли возвратиться вспять?

Если бы Адам и Ева в состоянии грехопадения пожелали вернуться в Рай, они не нашли бы его. Рай - это общение с Богом. Возможность такого Бого-общения открылась для людей, ищущих истинного Источника жизни, с пришествием в мир Сына Божия - Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Только в Нём и через Него мы обретаем путь к Небесному Царству Божией благодати. Чтобы вступить на этот путь, нужна вера во Христа и стремление к единству с Ним в Его святой Церкви. Чтобы пройти этот путь, нужно покаяние, которое заключается в том, чтобы так изменить строй своей жизни, что её законом станет Закон Божий, а её содержанием - любовь Христова, выражающаяся в исполнении заповедей Господних.

Но как для нас, привыкших к самовольной жизни, тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь! Даже если есть у нас вера и сердечное стремление к Богу, путь нашей жизни чаще всего уклоняется от пути Господня. Тем и важен Великий пост, что обновляет наше покаяние и тем самым возвращает нас на путь святости.

«Возсия благодать Твоя Господи, / возсия просвещение душ наших. / Се время благоприятное, се время покаяния, / отложим дела тьмы, и облечемся во оружия света: / яко да преплывше поста великую пучину, / в тридневное Воскресение достигнем, / Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, / спасающаго души наша».

Верую, Господи, - спаси меня; помоги мне воскреснуть Твоим Воскресением к жизни нетленной!