Русская Православная Церковь
Московский Патриархат

По благословению епископа
Саянского и Нижнеудинского Алексия


17 мая 2018 года - Вознесение Господне

15 мая 2018

Voznesenie 1705

 

Подлинно великое, чудное и изумительное дело – эта наша плоть сидит на небесах и удостаивается поклонения от Ангелов, Архангелов, Серафимов и Херувимов. Представляя себе это, я часто удивляюсь и предаюсь высоким мыслям о роде человеческом, потому что вижу великие и светлые начатки и многое попечение Божие о естестве нашем. Святитель Иоанн Златоуст



В Евангельском повествовании о Вознесении Господнем говорится: «И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью» (Лк.24:50-52). на первый взгляд не очень понятна эта радость. Спаситель окончательно покидает Своих учеников, и, тем не менее, они вдруг радуются, хотя в другие моменты расставания они отнюдь не радовались. В чем причина этого?



Христос не раз говорил о Своем вознесении, например, так: «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам». (Ин.16:7). Речь идет о Духе Святом, Спаситель Его называет Утешителем. Возникает вопрос: почему Ему обязательно необходимо уйти, а если Он не уйдет, то Дух Святой не придет?



При обсуждении этой темы имеет смысл вспомнить о том, что Иисус Христос – наш Спаситель, Он нас спас. Вознесение завершает спасение. Спасение состоит в том, что человек получил иной модус бытия: возможность совершенно иного существования. Вознесение свидетельствует об этом, и можно сказать, что фактически оно завершает, подытоживает спасение. В чем оно состоит?



Мы понимаем спасение как обожение человека. В таинственном Боговоплощении, которое мы празднуем как Рождество Христово, Господь наш не просто вселился в человеческую плоть, Он в полной мере воспринял на Себя человеческую природу. И эта человеческая природа, нераздельно соединенная в Господе Иисусе Христе с Божественной природой, ныне возносится, обретает реальность существования с Богом Отцом, существования в небесной славе.



Это очень важный момент, который утверждает нас в истине  христианского спасения человека. Можно ли было обойтись без Вознесения? В этом случае цикл спасения был бы не завершенным, не полным. Да, человек получил учение, получил возможность личного знакомства и общения с Господом Иисусом Христом, но его человеческая природа осталась бы на земле и не была бы прославлена и вознесена на небо. Тогда спасение бы не состоялось.



Можно предположить, что человеческая природа, вознесённая во Христе на Небо и прославляемая в обителях Отца Небесного, сохранила связь с человеческой природой, с учениками, с человечеством, оставшимся на земле. И после обожения человеческой природы во Христе, после ее прославления у Отца Небесного вся человеческая природа получила возможность принятия Духа Святого, возможность иметь уже постоянное общение с Богом в той среде, которую мы именуем Церковью. Ведь Церковь – это как раз та среда, где действует Дух Святой Утешитель, где человек получает возможность богообщения.



В приведенном выше отрывке из Евангелия от Луки написано, что ученики с радостью возвратились в Иерусалим. Это говорит о том, что они первые почувствовали и осознали происходящее изменение. Они расстались с любимым Учителем, познав что Он есть Бог, Мессия, Спаситель, осуществивший всю полноту спасения. Они почувствовали себя совершенно иными людьми, они почувствовали преимущества своего иного, христианского существования, и это наполнило их радостью.



Дай Бог, чтобы эта апостольская радость о полноте спасения во Христе всегда наполняла наши души и светом истины озаряла наши сердца!



По материалам беседы со священником Игорем Поляковым на радио "Град Петров".


Событие Вознесения подробно описывается в Евангелии от Луки (Лк.24:50-51) и Деяниях св. апостолов (Деян.1:9-11).


В праздник Вознесения Господня, 17 мая 2018 года, божественная литургия в кафедральном храме Благовещения Пресвятой Богородицы будет совершаться:


06-30 - в нижнем приделе во имя Архангела Гавриила;

 

 

10-00 - в верхнем приделе в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.




К другим новостям →

Актуальная аналитика

В какие дни марта совершается поминовение усопших?

18 Марта 2019

Поминовение усопших Церковь совершает 23 и 30 марта 2019 года - в субботы второй и третьей седмицы Великого Поста. В седмичные дни (в «будние»...
24 марта 2019 года - Неделя Григория Паламы

18 Марта 2019

2-я Неделя (т .е воскресенье) Великого поста, 24 марта 2019 года, посвящена памяти святителя Григория Паламы. В первую неделю Великого Поста Церковь...
Православный календарь